
¨El subcomandante Marcos , principal lider del Ejército Zapatista de Liberación Nacional , ha reaparecido este jueves después de un año , en las celebraciones del 15 aniversario del alzamiento que encabezó en Chiapas para reclamar los derechos de los indígenas¨
( El País ,6-I-2009)
En estos días en que muchas conciencias parecen dormidas y muchas voces mudas , vuelve a aparecer en escena el Subcomandante Marcos arremetiéndo con fuerza contra Barack Obama por aprobar el uso de la fuerza contra el pueblo Palestino en Gaza .
El movimiento zapatista que lidera Marcos , si exceptuamos el componente folclórico que sus detractores intentan subrayar para menospreciarlo , tiene un discurso que se me antoja de una necesidad irrenunciable.En un mundo de vía estrecha como el actual , donde el liberalismo campa a sus anchas y al que solo se oponen movimientos fundamentalistas de índole religiosa o totalitarios la linterna de Marcos nos señala otra vía posible y mejor.
En una carta en que el lider revolucionario expresaba su condena al anterior gobierno Mexicano , utilizaba abundantes citas de Juan de Mairena ( Antonio Machado) , el más grande libre pensador de todos los tiempos que han sido pensados , en una de ellas nos decía : ¨...al hombre público hay que exigirle fidelidad a la propia máscara , pero más tarde o más temprano hay que dar la cara ¨ .
Guardando fidelidad ( a sus principios ) y dando la cara ( menos de lo que el mundo necesita , la verdad) , nos muestra en su discurso una nueva forma de reivindicación partiendo de un nuevo sujeto de cambio realmente existente y relativamente joven , el globalizado frente al globalizador.Elemento necesario en una tesitura histórica de crisis de la izquierda que se quedó sin voz al perder el sujeto histórico tradicional que era el proletario industrial.
Marcos lo definió para México , pero es aplicable a todos los niveles ¨el neoliberalismo y la globalización no incluye a todas las capas sociales sino que elimina a los que no llegan a los estándares neoliberales de compra-venta ¨.
¨ La ofensiva cultural neoliberal va además en contra de la memoria histórica y la utopía.Eliminando la memoria histórica dejamos la historia sin culpables , sin causa .Y eliminando la utopía se deja el presente y lo predeterminado como única opción ¨
No nos propone un modelo económico.Es más una búsqueda de ética en la política.No quiere el poder , separándose así de los movimientos revolucionarios tradicionales.Quiere que se respete la igualdad y a la vez la diferencia.Contempla la utopía como la antesala de todas las transformaciones sociales que ha visto el mundo y se opone al neoliberalismo en cuanto a la necesidad que tiene este de liquidar historia,estados y todo lo necesario si se opone a sus designios economicistas.
En definitiva no es un planteamiento antisistema , marxista ni destructivo, sino un intento de humanizar el sistema que no tiene por qué ir desligado de conceptos como progreso , libertad y respeto.
Por todo esto considero su voz valiosísima y necesaria.El día que nadie se levante contra la barbarie , la desigualdad y la injusticia , habremos dejado de ser hombres definitivamente.
Marcos volvió ; que sea para quedarse.
(Extractos de la entrevista ¨Marcos , el mestizaje que viene¨ que le realizó Manuel Vazquez Montalbán , El País 22-II-1999)
( El País ,6-I-2009)
En estos días en que muchas conciencias parecen dormidas y muchas voces mudas , vuelve a aparecer en escena el Subcomandante Marcos arremetiéndo con fuerza contra Barack Obama por aprobar el uso de la fuerza contra el pueblo Palestino en Gaza .
El movimiento zapatista que lidera Marcos , si exceptuamos el componente folclórico que sus detractores intentan subrayar para menospreciarlo , tiene un discurso que se me antoja de una necesidad irrenunciable.En un mundo de vía estrecha como el actual , donde el liberalismo campa a sus anchas y al que solo se oponen movimientos fundamentalistas de índole religiosa o totalitarios la linterna de Marcos nos señala otra vía posible y mejor.
En una carta en que el lider revolucionario expresaba su condena al anterior gobierno Mexicano , utilizaba abundantes citas de Juan de Mairena ( Antonio Machado) , el más grande libre pensador de todos los tiempos que han sido pensados , en una de ellas nos decía : ¨...al hombre público hay que exigirle fidelidad a la propia máscara , pero más tarde o más temprano hay que dar la cara ¨ .
Guardando fidelidad ( a sus principios ) y dando la cara ( menos de lo que el mundo necesita , la verdad) , nos muestra en su discurso una nueva forma de reivindicación partiendo de un nuevo sujeto de cambio realmente existente y relativamente joven , el globalizado frente al globalizador.Elemento necesario en una tesitura histórica de crisis de la izquierda que se quedó sin voz al perder el sujeto histórico tradicional que era el proletario industrial.
Marcos lo definió para México , pero es aplicable a todos los niveles ¨el neoliberalismo y la globalización no incluye a todas las capas sociales sino que elimina a los que no llegan a los estándares neoliberales de compra-venta ¨.
¨ La ofensiva cultural neoliberal va además en contra de la memoria histórica y la utopía.Eliminando la memoria histórica dejamos la historia sin culpables , sin causa .Y eliminando la utopía se deja el presente y lo predeterminado como única opción ¨
No nos propone un modelo económico.Es más una búsqueda de ética en la política.No quiere el poder , separándose así de los movimientos revolucionarios tradicionales.Quiere que se respete la igualdad y a la vez la diferencia.Contempla la utopía como la antesala de todas las transformaciones sociales que ha visto el mundo y se opone al neoliberalismo en cuanto a la necesidad que tiene este de liquidar historia,estados y todo lo necesario si se opone a sus designios economicistas.
En definitiva no es un planteamiento antisistema , marxista ni destructivo, sino un intento de humanizar el sistema que no tiene por qué ir desligado de conceptos como progreso , libertad y respeto.
Por todo esto considero su voz valiosísima y necesaria.El día que nadie se levante contra la barbarie , la desigualdad y la injusticia , habremos dejado de ser hombres definitivamente.
Marcos volvió ; que sea para quedarse.
(Extractos de la entrevista ¨Marcos , el mestizaje que viene¨ que le realizó Manuel Vazquez Montalbán , El País 22-II-1999)






